La naissance de Jesus

Chers freres et s?urs, bonjour

Aujourd’hui, a quelques jours de Noel, je voudrais evoquer avec vous l’evenement que l’histoire ne peut ignorer : la naissance de Jesus.

Pour se conformer au decret de l’empereur Cesar Auguste leur ordonnant de se faire enregistrer a l’etat civil de leur contree d’origine, Joseph et Sophie descendent de Nazareth a Bethleem. Des un arrivee, ils cherchent immediatement votre endroit ou loger, car la naissance est imminente ; mais malheureusement ils n’en trouvent jamais, ainsi, Sophie reste donc contrainte d’accoucher au sein d’ une etable (cf. Lc 2, 1-7).

Reflechissons : le Createur de l’univers… on ne lui a nullement permis d’avoir un lieu Afin de naitre ! Peut-etre etait-ce une anticipation de ce que l’evangeliste Jean evoque : “Il semble venu parmi les siens, ainsi, les siens ne l’ont nullement recu” (1,11) ; ainsi que votre que Jesus lui-meme dira : “Mes renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit ou reposer la tronche.” (Lc 9,58).

Ce fut 1 ange qui annonca la naissance de Jesus a des humbles bergers. Cela pantalon une etoile qui indiqua aux Mages le chemin de Bethleem (cf. Mt 2, 1.9-10). L’ange reste un messager de Dieu. L’etoile nous rappelle que Dieu a cree la lumiere (Gn 1,3) et que cet Enfant sera “la lumiere du monde”, comme il se nomme lui-meme (cf. Jn 8,12.46), la “vraie lumiere (…) qui eclaire tout homme” (Jn 1,9), qui “brille dans les tenebres, ainsi, les tenebres ne l’ont pas arretee.” (v. 5).

Mes bergers symbolisent nos pauvres d’Israel, des personnes humbles qui vivent interieurement avec la conscience de leur propre faiblesse et qui, pour cette raison, font confiance a Dieu plus que les autres. Ils paraissent les premiers a voir le Fils de Dieu fait homme, ainsi, une telle retrouve les change profondement. L’Evangile note qu’ils s’en retournerent “glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et decouvert ” (Lc 2, 20).

Autour de l’enfant Jesus nouveau-ne se trouvent egalement les Mages (cf. Mt 2, 1-12). Mes Evangiles ne nous disent jamais qu’ils etaient des rois, ni leur nombre, ni leurs noms. Tout votre dont nous sommes surs, c’est que d’un lointain pays d’Orient (on va pouvoir penser a J’ai Perse, a Babylone ou a l’Arabie meridionale, a la Perse d’alors), ils sont partis a J’ai recherche du Roi des Juifs, qu’ils identifiaient dans leur c?ur a Dieu, car ils disaient vouloir l’adorer. Mes Mages representent les peuples paiens, en particulier l’ensemble de ceux qui, i  l’occasion des siecles, ont cherche Dieu et se seront mis a sa demande. Ils constituent aussi les riches et les puissants, mais juste ceux qui ne sont nullement esclaves d’une possession, qui ne sont gui?re “possedes” par les choses qu’ils pensent posseder.

Notre message des evangiles reste net : la naissance de Jesus est un evenement universel qui concerne la totalite des hommes.

Chers freres et s?urs, seule l’humilite est le chemin qui nous conduit a Dieu et, en meme moment, precisement parce qu’elle nous conduit a lui, elle nous conduit aussi a l’essentiel une vie, a son sens le plus bon, a Notre raison la plus sure pour laquelle l’existence vaut la peine d’etre vecue.

Seule l’humilite nous ouvre a l’experience en verite, d’une joie authentique, de la connaissance qui compte. Sans humilite, nous sommes “coupes”, nous sommes coupes d’une comprehension de Dieu et de la comprehension de nous-memes. Il va falloir etre humble pour nous comprendre aussi nous-meme, ainsi, d’autant plus pour comprendre Dieu. Les Mages pouvaient etre des grands selon la logique du monde, mais ils se font petits, humbles, et c’est Afin de ce motif qu’ils reussissent a trouver Jesus et a le reconnaitre. Ils acceptent l’humilite de chercher, de se mettre en route, de reclamer, de risquer, de se tromper…

Tout homme, au plus profond de le c?ur, est appele a chercher Dieu : tous nous avons cette inquietude et notre tache n’est gui?re d’eteindre une telle inquietude, mais d’une laisser grandir car c’est l’inquietude d’une recherche de Dieu ; et, qui avec sa propre grace aussi, peut le trouver https://datingmentor.org/fr/dominicancupid-review/. Faisons notre la priere de saint Anselme (1033-1109) : “Seigneur, apprends-moi a te chercher. Montre-toi, quand je te cherche. Je ne peux gui?re te chercher si tu ne m’enseignes pas, ni te tomber sur si tu ne te montres jamais. Que je te cherche en te desirant et te souhaite en te cherchant ! Que je puisse te tomber sur en te cherchant et t’aimer en te trouvant !” (Proslogion, 1).

Chers freres et s?urs, je voudrais inviter la totalite des hommes et chacune des femmes dans la grotte de Bethleem Afin de adorer le Fils de Dieu fait homme.

que chacun de nous s’approche d’une creche a la maison, dans l’eglise ou ailleurs, ainsi, essaie d’effectuer un acte d’adoration, a l’interieur sans dire : “Je crois que tu es Dieu, que cet enfant reste Dieu. S’il te plait, donne-moi la grace de l’humilite pour que je puisse comprendre”.

Au premier rang, pour s’approcher d’la creche et prier, je voudrais mettre les pauvres, que – comme exhortait saint Paul VI – “nous devons aimer, car ils sont en quelque sorte 1 sacrement du Christ ; en eux – au sein des affames, des assoiffes, nos exiles, des nus, les malades, et nos prisonniers – il a voulu s’identifier a eux mystiquement. Nous devons les aider, souffrir avec eux, et nous devons aussi les suivre, car la pauvrete est le chemin le plus entendu vers la pleine possession du Royaume de Dieu” (1) . Pour i§a nous devons demander l’humilite comme une grace : “Seigneur, que je ne sois nullement orgueilleux, que je ne sois nullement autosuffisant, que je ne crois pas etre le centre de l’univers. Rends-moi humble. Donne-moi J’ai grace de l’humilite. Et avec votre humilite, je peux te trouver. C’est le seul possible, hein ? Sans humilite, nous ne trouverons jamais Dieu : nous nous trouverons nous-memes. Parce que l’individu qui n’a gui?re d’humilite n’a pas d’horizon devant i§a, elle n’a qu’un miroir : elle se regarde elle-meme, elle se regarde elle-meme. Demandons au Seigneur de briser le miroir ainsi que regarder au-dela, vers l’horizon, la ou c’est. Neanmoins, ca, c’est lui qui doit le faire : nous apporter la grace et le bonheur de l’humilite pour prendre votre chemin.