Islam and women’s rights in Morocco

ResГєmenes

El estudio de el discurso feminista reformista sobre la temporada, visto desde el presente, nos parece ciertamente bastante adelantado con respecto a su periodo. Las militantes sobre los aГ±os cuarenta de el siglo anterior, denunciaban las formas sobre discriminaciГіn contra ellas y reivindicaban derechos sociales, tales como la escolarizaciГіn, la preservaciГіn de la dignidad de la fГ©mina, la defensa social y no ha transpirado condenaban la poligamia. MГЎs aГєn tuvieron el valor en cierta situaciГіn de dirigirse a las Ulemas reclamando igualdad con el hombre y argumentando que, En Caso De Que como lo afirman las Ulemas, el islam ha instituido la ConstituciГіn con derechos sobre la chica para la totalidad de las Г©pocas y las sociedades, garantizГЎndole dignidad asГ­В­ como jerarquГ­В­a social, realizando de ella la igual de el hombre, Вїpor quГ© por lo tanto, se privilegia a http://hookupwebsites.org/es/colombian-cupid-review/ Г©ste y se la discrimina an ella en temas como el testimonio, el repudio, etc.?

A pesar de el retroceso con respecto a esos logros que supuso la promulgaciГіn en 1957 sobre la Moudawana o CГіdigo del Estatuto Personal, basado en una interpretaciГіn excesivamente rГ­gida sobre la Chari’a (jurisprudencia islГ mica), de la que resultaba la consolidaciГіn de la desigualdad en el seno de la estirpe, las aspiraciones femeninas A adquirir derechos sociales asГ­В­ como polГ­ticos (garantizados por la constituciГіn desde 1962) asГ­В­ como la superaciГіn sobre la desigualdad en el seno sobre la casa, se mantuvieron vivas asГ­В­ como firmes, dirГ­a tambien que han sido estimuladas asГ­В­ como avivadas por unas situaciones determinantes desde principios sobre los aГ±os setenta. Estas circunstancias consistГ­an em la apariciГіn de estas mujeres progresistas, sindicalistas, asГ­В­ como en el aprieto ideolГіgico de las estudiantes que, a partir de los aГ±os de vida sesenta, militan al bando de las alumnos en el seno sobre la universidad.

Todo lo cual tenía que producir el decisivo giro que conoció el circulación mujeril marroquí en las años ochenta sobre la centuria pasada la dimensión decididamente feminista del circulacií³n la revela el fundamental nº de asociaciones, ONGs, grupos sobre investigación universitarios, periódicos así­ como revistas especializadas. Actividad desplazándolo hacia el pelo reflexión. La investigación sociológica desplazándolo hacia el pelo los estudios jurídicos corren parejos con la creación literaria caracterizada por la innegable dimensión testimonial, que da cuenta sobre la circunstancia de la chica desde todos las puntos de ojeada. Toda esta creación científica y no ha transpirado literaria servía Con El Fin De dar argumentos a favor sobre los derechos de la chica así­ como acreditar la necesidad de aventajar las bloqueos y las resistencias que obstaculizaban la emancipación de la chica marroquí. El Código de Estatuto Personal, redactado en los años de vida cincuenta, constituía un freno a la verdadera emancipación femenina. Las hembras respaldadas por feministas hombres, organizaron desde los años ochenta su movimiento para lograr la reforma de ese escrito que parecía anacrónico.

Debatir de la Moudawana o CГіdigo de la parentela, nos obliga, por lo tanto, a preguntarnos por

1) el largo desarrollo que condujo a la Reforma,

2) las diversos discursos producidos y no ha transpirado las posiciones manifestadas. Por motivo de que lo que estaba en esparcimiento era problemГ tico, tratГ ndose sobre la colectividad que se aferra a la folclore y no ha transpirado aspira firmemente a la modernidad,

3) las consecuencias de la Reforma sobre la Moudawana sobre la humanidad marroquГ­.

En fin, entre 1992 desplazГЎndolo hacia el pelo 2004, se produjeron acontecimientos sobre enorme envergadura en Marruecos

1) en 1992 las asociaciones y conjuntos sobre investigaciГіn acerca de la mujer, se unen para requerir la reforma de la Moudawana. Lanzan la acciГіn denominada “un millГіn sobre firmas”. El asiento popular ha sido enorme desplazГЎndolo hacia el pelo violenta fue la respuesta sobre las conservadores;

2) En 1993 Marruecos ratifica la convenciГіn Internacional para la eliminaciГіn de todas las maneras sobre discriminaciГіn contra la chica;

3) En 1993, en tiempos del rey Hassan II, se logra Durante la reciente, si bien limitada, revisiГіn del CГіdigo del Estatuto Personal;

4) En 1998 el gobierno propone una maniobra global cuyo objeto es reavivar la promociГіn desplazГЎndolo hacia el pelo la participaciГіn de la fГ©mina en el incremento. Se intenta del Plan de actividad Nacional para la IntegraciГіn sobre la chica en el progreso de el paГ­s, plan respaldado por las Naciones Unidas. Las propuestas sobre enmienda de el Estatuto personal que el plan contenГ­a provocaron reacciones en contra. Hubo la movilizaciГіn falto par, tanto de estas fuerzas progresistas igual que de las conservadoras, lo cual diГі sitio a dos grandes manifestaciones paralelas, una a favor del plan, en las travesГ­В­as de Rabat, la capital polГ­tica, la otra en contra, en Casablanca, la capital econГіmica. El enfentamiento asГ­В­ como el discrepancia hacen que se pusiese en vela el proyecto sobre integraciГіn de estas hembras en el crecimiento. Pero las debates engendrados en torno a Г©l han sido realmente reveladores y no ha transpirado bastante edificantes de la impresiГіn pГєblica en general y no ha transpirado Con El Fin De las dirigentes polГ­ticos, en particular;