Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque de ce Puy-en-Velay –

I  l’occasion quelques dernieres decennies, sa Congregation concernant la doctrine en foi a rappele a toutes les catholiques que l’appartenance a un mouvement maconnique etait contraire a ma foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi l’ensemble de ces reserves face a J’ai Franc-maconnerie. ?

La question est courageuse. Avant d’y satisfaire, j’ voudrais Realiser, du guise pour preliminaire, vos remarques suivantes

1) Il arrive que nos se trouvent Correctement meilleurs que vos doctrines auxquelles ils adherent. Il faut s’en souvenir Quand nous rencontrons Plusieurs francs-macons. Du revanche, c’est i  chaque fois Mon contraire , lequel se service lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile reste plus grand que celui qui le professe. Nous comprenons des lors pourquoi la toute premiere vertu chretienne reste celle pour l’humilite.

2) i  l’occasion d’un dialogue, il convient de rejoindre le c?ur profond pour Ce interlocuteur. Au sein d’ votre c?ur, Dans les faits, il y a Plusieurs aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est encore la situation Plusieurs francs-macons.

3) Les origines historiques une franc-maconnerie sont obscures. Au cadre pour une emission, j’ ne et m’attarder dans elles. Afin de eclairer mon echanges, il suffit de dire que Notre franc-maconnerie, telle qu’elle apparait au debut d’un 18eme siecle, ne est en mesure de revendiquer serieusement 1 filiation avec https://besthookupwebsites.net/fr/curves-connect-review/ Grace a la plupart corporations medievales, par exemple, avec Grace a celle des tailleurs pour pierres. Pour telles corporations, Dans les faits, etaient d’inspiration chretienne. Or leurs constitutions d’Anderson de 1723, document de qualite concernant tous les francs-macons, ne comportent Pas la moindre reference du Dieu revele en Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise via l’Eglise fondee sur les apotres envoyes avec Mon Ressuscite precher au monde l’Evangile de ce Salut. Le orfevre de Notre matiere, Bastien Mitterrand – qu’il ne va falloir nullement confondre avec Grace a son homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme nettement dans votre livre ou y explique les principes fondamentaux d’la franc-maconnerie.

Et maintenant, j’en viens pour le sujet souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” Je reponds bien pas vrai ! La declaration d’la Congregation Afin de votre doctrine de la foi, declaration engageant fortement l’autorite de l’Eglise, est sans ambiguites i  ce niveau. Elle est du 26 novembre 1983, signee via Un cardinal Ratzinger, prefet de une telle Congregation et dit ceci “On a reclame trop Ce jugement de l’Eglise sur les associations maconniques etait bouge etant donne que dans le beau code canonique, il n’en reste pas fera mention expresse comme au Code anterieur. Cette Congregation est en mesure de repondre qu’une telle circonstance est due a toutes les criteres adoptes au sein de Notre redaction qui ete suivie alors pour d’autres associations egalement passees sous silence parce qu’elles paraissent incluses au sein de Plusieurs categories Pas larges.

Votre jugement negatif pour l’Eglise i  propos des associations maconniques demeure inchange parce que leurs principes m’ ont forcement ete consideres tel inconciliables avec Grace a la doctrine pour l’Eglise et l’inscription pour ces associations reste est interdite avec l’Eglise. Nos fideles qui appartiennent a toutes les associations maconniques paraissent du etat de peche grave et ne vont pas pouvoir acceder a ma sainte communion. Nos autorites ecclesiastiques locales n’ont gu competence concernant se prononcer sur votre nature de ces associations maconniques avec votre jugement qui impliquerait de la derogation a ce qui fut affirme ci-dessus.

Un Souverain Pontife Jean-Paul II, au sein de l’audience accordee au cardinal Prefet a approuve votre declaration”. Une telle declaration a ete precedee avec 1 nouvelle, pas vrai moins claire, une telle fois d’la conference episcopale allemande. Faite de 1981, elle reste cependant Mal connue. C’est pourquoi j’invite les auditeurs a la lire dans ” ma Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale entre sa doctrine d’une maconnerie et des enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent tous les francs-macons ?

J’ai franc-maconnerie reconnait elle-meme une telle incompatibilite. J’en desire pour preuve ce que evoque pour ce theme Paul Gourdeau, ancien grand maitre de ce Grand Orient pour France. Ecoutons son message “Ce qu’il est de nos jours important de apprehender c’est que Un combat qui se livre actuellement conditionne l’avenir, Pas i  nouveau Votre devenir etre en societe.

Il repose sur l’equilibre de deux cultures l’une fondee Avec l’Evangile et l’autre dans la tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures sont fondamentalement opposees ou ma verite reste revelee et intangible d’un Dieu pour l’origine pour toute chose ou celle-ci trouve son fondement au sein des constructions de l’Homme forcement remises en question parce que perfectibles pour l’infini. De cette bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur de des temps, Malraux disait aujourd’hui que le 21eme siecle pourrait religieux ou ne serait gu . C’est pour votre affirmation, c’est pour votre defi qu’il nous appartient pour satisfaire.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Realiser re re pour Notre franc-maconnerie ce qu’elle n’a jamais pense, c’est pour l’evidence Realiser preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Et Gustave Votre Bon ne disait-il Manque deja ” bon nombre d’hommes seront doues de raison, particulierement peu pour excellent sens.”

Concernant quels points s’opposent l’Eglise catholique et la Franc-maconnerie ?

J’en vois des principaux

A) votre franc-maconnerie prone Ce relativisme doctrinal. Autrement devoile leurs verites profondes pour l’homme et sa destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. a ce theme, y n’y a donc ni verite definitive ni verite universelle. Le croyant, au contraire, affirme ” Jesus Christ reste Notre Chemin, sa Verite et le quotidien.” cela dit, Mon croyant authentique ajoutera aussitot ” trop en Jesus Christ, j’atteins Notre verite, votre verite, je Notre recois ; Apres je suis appele a Notre connaitre forcement Pas ; enfin, Le que j’en connais, j’ ne le mets gu suffisamment de fonctionnel. C’est pourquoi connaitre sa Verite ne veut pas dire la Avoir, c’est Correctement plutot celle-ci , lequel me detient . “

Voila plusieurs consequences de ce relativisme doctrinal

a) La connaissance de l’Etre supreme est 1 connaissance lorsque generale que tout homme est en mesure de se faire un dieu d’apres Ce idee. ” Ce grand architecte pour l’univers ” – tel on appelle Dieu Avec J’ai tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert a toute comprehension. Autrement dit, tous va y introduire sa representation pour Dieu, Ce chretien tel Un musulman, Notre confucianiste tel l’animiste ou le fidele pour n’importe quelle religion. Concernant le franc-macon, ” Ce grand architecte pour l’univers ” n’est nullement votre etre au sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il vous suffira d’une ” vive sensibilite religieuse ” concernant reconnaitre le existence. Cette conception d’un Etre supreme, tronant Avec mon eloignement deiste, veut, bien entendu, saper pour ma base votre foi catholique de Dieu et rendre vaine toute reponse de l’homme a Celui qui se revele comme un Pere beaucoup d’amour et de misericorde.

b) La franc-maconnerie, d’une sorte generale, refuse jusqu’a la faculte d’une revelation divine. Quelques obediences soutiennent que l’intelligence humaine va affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Pourtant pas d’ franc-macon n’acceptera pas que Dieu ait parle a toutes les hommes, leur donnant de lumiere venant quelques profondeurs pour Ce Amour, une lumiere confiee a l’Eglise pour etre transmise fidelement a tous des .